موروثات مبا بن تنجر بن داجو بن آدم عليه السلام

بعلشاقش مهراقش اقشامقش شقمو نهش ركشا كشلخ عكش طهش.  بعل س ه ا قش  مهر ا قش  ا قش ا م قش  شق م  ون ه س ه  ركش ا كش لك ه  ع كش طه س ه.  بعلا تقولون  بويضة هناك تدخلون  مهرا تدخلون  هناك تدخلون  هناك قناة فالوب تدخلون  تشق انت  تفيض بويضة  تقول بويضة مخصبة  تعملون دخولا  هناك تدخلون تتعلقون  هناك تدخلون  تقولون طه  بويضة مخصبة.

ال شلع يعو يوبيه به واه اه بتكه بتكفال بصعى كعى مميال مطيع لك يا آل ما اعظم اسمك يا ال جل زريال ما سمع اسمك روح وعصا الا صعق واحترق من نورك ياذا النور الأعظم.  ال شل عى  ع وى و بى ه ب ه واه   اهب تك هب تك   ب ه ا ل  ب ص عى  كعى ممى  ا ل م طى  ع لك  يا ال ما اعظم اسمك  يا ال جل زرى ال.  تركت هناك جماعة دخلت  هناك الان الان هو ذاك هو ذاك هم اه  احب واحد حب واحدة  هو ذاك هناك ترك  قلت ذاك دخلت  اناس ذاهبون  هناك تركتك داخل  يا ال ما اعظم اسمك  يا ال كلام قديم ال. 

كهكهيج كجكلم يغطش بلطشغشويل امويل جلدم مهجما هجليج وردويه مهفياج ،  ك ه ك هى ج  كج كل م  يغ طش  ب ل طش  غش وى ل  ا م وى ل  جل دم  م هج م ا  هج لى ج  ورد وى ه  م هب هى ا ج ،  كائن ما تكون حى لحما  عظم داخل نحن  يشرب داخلا  يدخل تاركا الحيوانات المنوية المسبوقة  تدخلون دخلوا تاركين  هناك تركوا قناة فالوب ودخلوا الرحم المؤنث  اول واطئ  انت حججت انت الذى  حججت ذاك انت  صبحا دخلوا بويضة  انت الذى نشأت حيا لحما.

فيسبوك

لى اش لش  داخل ادخل تدخل  داخل ١٣)١٤)١٥) ادخل ١٦)١٧) تدخل ١٨) 

لى ار وش  داخل هكذا يدخلون  داخل ١١)١٢)١٣) هكذا يدخلون ١٨)١٩)٢٠) 

لى ار وغ  تدخل هكذا تظهر  تدخل ٩)١٠)١١) هكذا تظهر ٢٠)٢١)٢٢) 

لى ار وث  تدخل هكذا يعرفون  تدخل ٧)٨)٩) هكذا يعرفون ٢٢)٢٣)٢٤) 

لى ا ب ه ور  داخل انت ذلك ان جاءوا  انت داخل ٥)٦)٧)  ذلك ان جاءوا ٢٤)٢٥)٢٦) 

لى ال ب ه و  دخول اترك ذلك ان هناك  دخول يوم ٣)٤)٥)  اترك يوم ٢٦)٢٧)  ذلك ان هناك يوم ٢٨) 

لى اك ه يم  دخول اذهب من التأدب  لى(دخول) اك (اذهب) ه(من) يم(تأدب) دخول يوم ١)٢)٣)  اذهب من يوم ٢٨,٢٩ تأدب يوم ٣٠.

YouTube لياخيم(١)٢)٣٠)٢٩)٢٨)، ليالفو(٣)٤)٢٧)٢٦),  ليافور (٥)٦)٢٥)٢٤),  لياروث(٧)٨)٢٣)٢٢),  لياروغ (٩)١٠)٢١)٢٠),  لياروش(١١)١٢)١٩)١٨),  لياشلش(١٣)١٤)١٧)١٦)١٥).

علام عالم ارغل ارغى ارغون ثرنون كزنون  س ه مكه  س ه مكه يثام  شل امون. علام عالم   هكذا شبعت هكذا تدخل  هكذا هنا  نزلوا  قيلوا ان نقول مكه  ان نقول مكه قبلةجماعةمواليد. Facebook

ملكوت مالكه ملكه مليكها مالك ه ون  ملكوت مالكه ملكه مليكها  ان لهم مالك  ملكوت (الأعضاء التناسلية للذكر والانثى) ملكه (الحيوان المنوي) مليكها (البويضة) مالك(الله).

شبير ا شرو اس مكه  اشغ ا  اشغ ون  السبابة والابهام هكذا ينشر  هكذا تقولون مكه  شوكة قبلة  شوكة مواقيت 

نور ب و رق  ار عيش  ار غش يش  لغ ث ون  ل غش ون  ب(الحيوانات المنوية) و(هناك) رق(يرفس) ار(هكذا) عيش (عشاء) غش يش (يدخلون بعد أن دخلوا) لغ ث ( تعلقوا) ون(لهم) ل(تركوا) غش (دخلوا) نور الحيوانات المنوية  هناك رفس  هكذا عشية  هكذا تدخلون قناة فالوب سباحة بعدما دخلتم الرحم المؤنث  لهم صبغيات تعلقت،  صبغية مقابل صبغية  لهم دخول الرحم المؤنث  تاركين قناة فالوب.

د ه مى ث ا  د ه ليل و ا  إله مى ططرى ون  نقول أن الدين ندخله  ان الدين بعيد هناك هو لهم اله ندخل تحضر  د(دين) ه(ان) مى(ندخل) ث(نقول) ا(هو) ططرى (تحضر) ون(لهم) لهم اله ندخل تحضر (الحيوانات المنوية لهم امر الله ، ندخل البويضة حين تحضر من المبيض الى قناة فالوب.

اه يا شر اه يا ادونا   ياصب ا وت  صب ا وت ون  اهيا شر اه يا عدونا  يا صبح الذين يذهبون  صبح الذين يذهبون هناك  ادونا(عدونا) صب (الصبح) ا(الذين) وت(يذهبون).

حى ث م وا  مى ث وا  احب ون  من ون  حى قل انت يا  ارجوك قل يا  احب فيض  من فيض  حى (اسم من اسماء الله الحسنى) ث (قل) م(انت) يا (ياء النداء) من(المن والسلوى) مى (ارجو والح) ون(أفاض) احب (من الحب).

ثى ك ه وث يم  ار يش  ار قش  دارعليون. صحيحا يكون ذاك جعلوه ادب  هكذا يدخلون  هكذا تدخلون  دارعليون. ثى (صحيح) ك(يكون) ه(ذاك) وث (جعلوه) يم (ادب) دارعليون (فى الجنة)

د هم وث  ار ك ه ا  ار ك ه يم  ار ك ه يم ون  الدين همهم جعلوه  اقول ذاك  اقول ذاك ادب  اقول ذاك ادب يملكونه . د(دين) هم (الاهتمام) وث (جعلوه) ار ك (اقول) ه(ذاك) يم (ادب) ون(يملكون)

كور عشار ار عيش ط وك ه ل اك ه ون  باحثوا المعاشرة هكذا  فى العشاء يفيضون البويضة ، تركت ذهبت البويضة افضت. كور (باحثوا) عشار (المعاشرة الجنسية) ار (هكذا) عيش (العشاء) ط(فى) وك (يفيضون) ه(بويضة) ل(تركت) اك(ذهبت) ه(البويضة) ون(افضت). يوتيوب

د ن وا ملك ه وث وا  د يم وث ون  الدين هم ملكوه هم  دين الادب ملكوا معرفته  د ن (الدين) وا (هم) ملك ه وث (ملكوه) د( دين) يم (الادب) وث (معرفة) ون (ملكوا)

ب س ه مكه د الاه ا موشى طى ثون  ذلك نقول ان مكه دين الله هناك ندخل مجمعين  ب(ذلك) س(نقول) ه(أن) مكه (المكرمه) د(دين) الاه(الله) ا(هناك) موشى (ندخل) طى ثون(مجمعين).

طور سين ي ن  خمس عدد ايات القرءان عدد سطور القرءان عدد آيات السطور الكاملة  طور (خمس) سين (عدد آيات القرآن) ي(عدد سطور القرءان) ن (عدد ايات السطور الكاملة) خمس قرءان  خمس صلوات 

س ه م ك ه  ا بار وكه  يقولون ذاك قناة فالوب نكون بويضة هناك نطوف نفيض. س(تقول) ه(ذاك) م(قناة فالوب) ك(نكون) ه(بويضة) ا(هناك) بار (نطوف) وكه (نفيض) س ه مكه ا بار وكه  قل ذاك مكه هناك نطوف نفيض  س(قولوا) ه(ذاك) مكه (المكرمة) ا(هناك) بار (نطوف) وكه (نفيض) عند الجلوس للتشهد والسلام  الحيوانات المنوية تقول نكون فى قناة فالوب ذاك بويضة هناك نطوف نفيض. قولوا ذاك فى مكه هناك نطوف نفيض.

طو نش  واحدة داخلون  عند السجود الثاني فى الركعة الرابعة  تقول الرحم المؤنث : الحيوانات المنوية داخلون الى بويضة واحدة.

ب س ه  ارش  حيوانات منوية قائلة بويضة ارش  عند الرفع من السجود الأول  ترفع الحيوانات المنوية من الخصيتين الى الرحم المذكر كل منهم قائلا من اجل بويضة فى قناة فالوب ارش الرحم المؤنث.

ب ك ه طو نيت  حيوانات منوية يكونون  بويضة واحدة داخلون  بكه طو نيت  بكه توحيد يكون  عند السجود الاول فى الركعة الرابعة  تقول الخصيتان حيوانات منوية يكونون بويضة واحدة داخلون. فى بكه التوحيد يكون.

س ه م ه ا ه ير  تقول بويضة قناة فالوب بويضة هناك بويضة مخصبة ازيحت . تقول ذاك انت ذاك هناك ذا تزيح  عند الرفع من الركوع فى الركعة الرابعة  الرحم المؤنث تقول بويضة جاءت قناة فالوب بويضة مخصبة هناك بويضة مخصبة ازيحت الى جدارى. تقول ذاك انت تصلى ذاك هكذا تزيح يدك مكبرا تكبيرة الإحرام.

س ه م ك ه ا ه ير  تقول بويضة قناة فالوب يكون بويضة مخصبة هناك بويضة مخصبة ازيحت. س ه مكه ا ه ير  تقول بويضة مكه هناك الذى ازيح  عند الركوع فى الركعة الرابعة  تقول البويضة فى قناة فالوب  كانت بويضة مخصبة هناك بويضة مخصبة ازيحت الى جدار الرحم  يقول ذاك مكه ،هناك الذى ازاح يده بتكبيرة الاحرام 

س ه م ك ه ا ه ر  تدعو بويضة،قناةفالوب تكون بويضة مخصبة ،  هناك بويضة مخصبة تعمل. س ه مكه ا ه ر  تدعو ذاك مكه هناك ذلك تفعل. عند القيام والقراءة فى الركعة الرابعة  المبيضين تدعوا بويضة ، تكون فى قناة فالوب مخصبة ، هناك فى الرحم المؤنث البويضة المخصبة تعمل وظائفها. كما تدعو المبيضين مكه هناك ذلك تفعل.

كى ده ولا  الناس تركوا الجدة  عند السجود الثانى فى الركعة الثالثة  الجنين في الرحم المؤنث يترك التعليق ويخرج  قائلا: الناس تركوا الجدة 

غى ا ه ا  الداخل البويضة  غى ا (الداخل) ه ا (البويضة) عند الرفع من السجود الاول فى الركعة الثالثة  يرفع الحيوان المنوى نفسه من الرحم المؤنث داخلا قناة فالوب داخلا البويضة.

ق بر ات  هنا فى الأرض هكذا  ق(هنا) بر(فى الارض) ات(هكذا) عند السجود الاول فى الركعة الثالثة  تنتقل الحيوانات المنوية من الرحم المذكر الى الرحم المؤنث قائلة: السجود هنا فى الأرض هكذا .

انغ لليط صغيرةكثيرة انغ(صغيرة) لليط(كثيرة) عند الركوع والرفع منه فى الركعة الثالثة  تتجمع الحيوانات المنوية فى الرحم المذكرصغيرةالحجم كثيرة العدد.

قر م ز  تقرا انت قائل  قر (تقرأ) م(انت) ز(قائلا) عند قراءة الفاتحة والسورة فى الركعة الثالثة  فان الحيوانات المنوية تخلق فى الخصيتين قائلة انت تقرا .

بش كى لك ه  هلل الناس علقة  بش(هلل) كى (الناس) لك ه (علقة) عند القيام للركعة الثالثة  هلل الناس لعلقة فى الرحم المؤنث.

بر ه يو لا  انت الذى سكبت البويضة فى الارض ؟ بر(فى الارض) ه(بويضة) يو (سكبت) لا(انت الذى) عند الجلوس للتشهد فى نهاية الركعة الثانية  انتقلت الحيوانات المنوية سباحة من الرحم المؤنث الى قناة فالوب ، ولكنها لم تجد البويضة فسألت قناة فالوب: انت الذى سكبت البويضة فى الارض فطمستها ؟

نم وش لك ه الى ان يدخلوا ليكونوا علقة  نم (الى ان) وش(يدخلوا) لك ه (ليكونوا علقة) عند السجود الثانى فى الركعة الثانية  تدخل الحيوانات المنوية من الرحم المذكر الى الرحم المؤنث لتكون علقة.

ك ظهير  يكون في ظهير  ك(يكون فى) ظهير (الرحم المذكر) الحيوانات المنوية تكون فى الرحم المذكر عند الرفع من السجود فى الركعة الثانية  ترفع الحيوانات المنوية من الخصيتين الى الظهير.

ب ر س ه ا ن  خلق حيوان منوى قائلا  خمس فى اليوم الواحد  خمسين فى الاجر  ب(حيوان منوى) ر ( خلق) س(قائلا) ا(فى اليوم الواحد) ن(خمسين فى الاجر) عند السجود فى الركعة الثانية  تخلق الخصيتين حيوانات منوية قائلة خمس فى اليوم الواحد  خمسين فى الاجر .

قل ه ود فى البئر البويضةومخصبها موجودون  قل (فى البئر) ه(البويضةومخصبها) ود(موجودون) عند الرفع من الركوع  فى الركعة الثانية  يرفع البويضةالمخصبة من قناة فالوب الى بئرالرحم المؤنث.

ك ه و طى ر نكون هكذا الآن مجتمعين فاعلين  ك(نكون) ه(هكذا) و(الآن) طى(مجتمعين) ر(فاعلين) عند الركوع  تجتمع الحيوانات المنوية حول البويضة فى قناة فالوب.

غل مش  نشبع وندخل  غل(نشبع) مش (ندخل) عند القيام وقراءة الفاتحة والسورة  الحيوانات المنوية فى الرحم المؤنث تشبع من السائل المنوى وتتسابق وتدخل قناة فالوب.

ب ر ه س ه  ب+ه=ه ب(حيوان منوى) ر(+) ه(بويضة) س(=) ه(بويضة مخصبة) عند السجود الثانى  تتلقى الحيوانات المنوية فى الرحم المذكر  اوامر الانطلاق الى الرحم المؤنث وتخصيب البويضة 

تر ق ب  حضرهنا الحيوانات المنوية من الخصيتين الى الرحم المذكر  تر(حضر) ق(هنا) ب(الحيوانات المنوية) عند الرفع من السجود  ترفع الحيوانات المنوية من الخصيتين الى الرحم المذكر .

ب ز جل  تقول حيوان منوى اولا  ب(حيوان منوى) ز(تقول) جل (اولا) بالسجود  يخصب الحيوان المنوى البويضة  ويسجد الجنين داخل الرحم المؤنث.

م ز جل تقول قناة فالوب اولا  م(قناة فالوب) ز(تقول) جل(اولا) بالرفع من الركوع  ترفع البويضة من المبيض الى قناة فالوب 

طور ان  خمس الف نون  خمس صلوات فى اليوم الواحد، اجره خمسون صلاة  طور(خمس صلوات) ا(فى اليوم الواحد) ن(اجر خمسين صلاة) اكتملت الركعة بالركوع ومن فاته الركوع فاتته الركعة الأولى.

تتلى ه يجرى بويضة تتلى (يجرى) ه(بويضة) الحيوان المنوى يجرى نحو البويضة البويضةتتلو المعلومات الوراثية لبناء الخلايا الحية للجنين ، تتلو قرءان رب الكعبة المشرفة فى كل ركعة وانت متوجها نحوها.

كر ير  يد تؤشر  كر(يد) ير (تؤشر) يد تؤشر نحو القبلة لتكبيرة الاحرام للصلاة  الله اكبر.

ب ر ه تيت  يخلق حيوان منوى ، يدخل بويضة ب(حيوان منوى) ر(يخلق أو يصنع) ه(بويضة) تيت (يدخل) التقى نواة الحيوان المنوى مع نواة البويضة  يلتقى نواتك مع نواة الكعبة المشرفة  عندما تنوى للصلاة فتقول  نويت ان اصلى  نويت تصغير للنواة 

بعد ان تجول سيدنا ادم وحواء بين الحضارات السبعة، عادا معا الى مكة المكرمة وتوفيت حواء ودفنت داخل الكعبة المشرفة ،ثم توجه سيدنا ادم الى بيت المقدس ظل فيها مايقارب العشر أعوام ،مات ادم ودفن داخل بيت المقدس ،هكذا انطوت المسيرة الكبرى للهيكل العظمى الكبير.

عندما وطأ قدما ادم وحواء أفريقيا ، سارا من اقصى شمال وادى النيل الى اقصى حنوب وادى النيل فولدا شعوب النوبة ،فتفرع منهم فرعون الهاكسوس وفرعون المحس وفرعون الدناقلةوفرعون الداجو وفرعون الشلك وفرعون النوير وفرعون الدينكا ، ومن فرعون الداجو تفرع فرعون الفور وفرعون التنجر ومن فرعون التنجر تفرع فرعون المبا وكان هو ورعيته يسكنون وارا جنوب الصحراء الكبرى شرق بحيرة شاد، عندما نجى سيدنا ابراهيم عليه السلام من قومه سافر الى بلاد النوبة وزار جميع الفراعنة حتى وصل اخيرا الى فرعون المبا فتعلما هو وزوجته سارة لغة المبا ،عندما اراد سيدنا ابراهيم العودة الى ارض الشام اهدى اليه اميرة من اميرات المبا فتزوجها ، وعاد بزوجاته الاثنين الى ارض الشام ،فولدت هاجر سيدنا اسماعيل فاصابت الغيرة السيدة سارة ،فطلبت من سيدنا ابراهيم إخراجها بعيدا من ديارها ،فاحتار سيدنا ابراهيم ،ولكن الوحى امر سيدنا ابراهيم باخذ هاجر واسماعيل جنوبا الى وادى غير ذى زرغ يقع بين جبلين الصفا ومروة ،وترك لهما مايكفيهما من الماء والزاد ،ولكن قدر الله ان ينتهي الماء ويعطش الوليد ،واثناء هرولة هاجر بين الصفا والمروة رأت الماء يخرج من تحت رجلى...

تحدث مصطفى الصافى عن كتاب الناجية البغدادية  ان ادم وحواء عليهما السلام بعد خروجهما من جنة عرفة انتقلى الى مكة وولدا ابنهم حامد  توأمين عابد وحورية ثم انتقلا الى اليمن وولدا يمن وعامر وغيرهم من الأبناء الذين شكلوا شعوب الجزيرة العربية الذين يتحدثون العربية حتى الآن . بعد وفاة ابنهم عامر انتقلا ومعهم ابناء عامر الى الساحل الغربي للبحر الأحمر ، وولدا افورقيل  ومعناه افورق المبجل وهم الشعب الذى سمى باسمهم قارة أفريقيا ، ظلا فى أفريقيا ٤٥٠ عاما ولدا فيها شعوب نوبيان وهم نوبة مصر والسودان الهاكسوس والمحس والدناقلة والداجو و جانقيل وهم الشلك والدينكا والنوير ، من الداجو تفرعت قبيلة التنجر وفورى ومن التنجر تفرعت قبيلة مبا  كما ولدوشعب ماريت وهم المساليت والمراريت ،وكل شعوب أفريقيا مثل هوسا و هاوتو. كل هذه الشعوب كانت تتحدث اللغة العربية  ولكن بعد مرور السنين بدات كل قبيلة تتحدث بلغتها الخاصة ، انا اعتقد ان كل قبيلة كان يظهر من بينهم نبى يوحى اليه لغة القبيلة وهو بدوره يعلم ابناء قبيلته اللغة الجديدة بالإضافة إلى الايات التى تنزل بهذه اللغة ، هكذا نشات الحضارة الثانية ف...

انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم  الا تعلوا على واتونى مسلمين